65.Книга райского сада,описания благодати в нём и жителей его
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем:
КНИГА РАЙСКОГО САДА,ОПИСАНИЯ БЛАГОДАТИ В НЁМ И ЖИТЕЛЕЙ ЕГО
2822. Передают от Анаса Ибн Малика, сказавшего: “Посланник Аллаха, сказал: “Сад обложен неприятными (требованиями), а Огонь обложен похотями”.
2824–0. Абу Хурайра передает от Пророка, сказавшего: “Сказал Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен: “Я приготовил для радов Моих годных такое, что ещё не видел ни один глаз, не слышало ни единое ухо – то, представление о чём даже не промелькнуло до сих пор на сердце ни у одного человека. Доказательство истинности этого – в Писании Аллаха: “И не знает ни душа что припрятано для них в усладу глазам в воздаяние за исполненное ими”.
2824–1. Сообщают от Абу Хурайры, сказавшего: “Посланник Аллаха, сказал: “Говорит Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен: “Я приготовил для рабов Моих годных такое, что ещё не видел ни один глаз, не слышало ни единое ухо – то, представление о чём даже не промелькнуло до сих пор на сердце ни у одного человека”. Как припрятанный гостинец. Даже не пытайся догадаться! Аллах не посвятил вас об этом”. Затем он прочитал: “И не знает ни душа что припрятано для них в усладу глазам”.
2825. Сахль Ибн Сад Аль-Саидий говорил: “Я присутствовал на заседании вместе с Посланником Аллаха, в котором он описал Сад. Но, закончив, Посланник Аллаха, произнёс в конце своего повествования: “В нём – такое, что ещё не видел ни один глаз, не слышало ни единое ухо – то, представление о чём даже не промелькнуло до сих пор на сердце ни у одного человека”. Затем он прочитал: “Отлепляются бока их от лож их. Они взывают Господа их, боясь и страждя, и из того, чем Мы наделили их расходуют. И не знает ни душа что припрятано для них в усладу глазам в воздаяние за исполненное ими”.
“В Саду есть дерево, в тени которого всадник может ехать сто лет и всё равно не пройдёт оного (до конца)”
2827. Сахль Ибн Сад передает от Посланника Аллаха, сказавшего: “В Саду есть такое дерево, в тени которого всадник может ехать сто лет, но всё равно не пройдёт оного”.
2828. Абу Сайд Аль-Худрий передает от Пророка, сказавшего: “В Саду есть дерево, в тени которого всадник даже скача на маститом жеребце быстро и во весь опор может ехать сто лет, но всё равно не пройдёт этого (дерева полностью)”.
О разрешении благоволения на жителей Сада и после Он не разозлится на них никогда
2829. Абу Сайд Аль-Худрия сообщил, что Пророк, сказал: “Аллах говорит населению Сада: “Население Сада!” И те отвечают: “Да, Господь наш, мы будем рады исполнить повеление Первый поток входит в Сад в облике Луны в ночь полнолуния, их описание и их супруги
2834–0. Передают со слов Абу Хурайры, сказавшего: “Посланник Аллаха, сказал: “Первая группа войдёт в Сад из моей общины в обличий Луны в ночь полнолуния. Затем – следующие после них, как сильнейшая свечением звезда в небе. После этих остальные будут по разным степеням. Они не будут ни испражняться, ни писать, ни сморкаться, ни плеваться. Расчёски их – золото, благовонные курения у них – улювва, спрэи их – миск. Их тела (одинаковы), как одно и тоже тело, по обличию отца их Адама – шестьдесят локтей”. Ибн Абу Шэйба сказал “как одно и то же тело”, Абу Кяриб сказал “как одно и то же тело”, Ибн Абу Шэйба сказал “по облику отца их”.
Описание жителей Сада и о восславлении Аллаха ими по утрам и вечерам
2834–1. Абу Хурайра “передал от Посланника Аллаха, …” Далее он упомянул хадисы, среди которых был и этот: “Посланник Аллаха, также сказал: “Первая группа вступающих в Сад… Облики их – по облику Луны в ночь полнолуния. Они не будут ни плеваться в нём, ни сморкаться, ни испражняться… В нём: сосуды их и расчёски их из золота и серебра, их благовонные курения из улюввы (сорт древесины, выделяющей при тлении на огне ароматный дым – п.п.), их спрэи – миск. И у каждого из них по две супруги, костный мозг в голенях которых он будет видеть сквозь мясо, настолько они красивы! Нет несогласия меж ними, нет взаимоненависти. Сердца их – единое сердце. Восславляют Аллаха они по утрам и вечерам”.
2835. Сообщают от Джабира, сказавшего: “Я слышал, как Пророк, говорил: “Истинно, жители Сада будут и есть в нём и пить, но не будут ни плеваться, ни писать, ни испражняться, ни сморкаться”. Они спросили: “Но куда же будет деваться пища?” Он ответил: “Отрыжка и испарина, как испарина миска. Им будет внушаться восславление и восхваление так же, как вам внушается дыхание”.
О непрерывности благоденствия при проживании в Саду и о слове Всевышнего: “И было провозглашено им: “Вот вам – Сад! Вы получили его в наследство за исполненное вами”
2836. Абу Хурайра передает от Пророка, сказавшего: “Вошедший в Сад блаженствует, не бедствует, одежда его не изнашивается и его юность не истлевает”.
2837. Абу Хурайра передает от Пророка, сказавшего: “Оглашает глашатай: “Вам дано отныне быть здоровыми и поэтому не будете болеть никогда! Вам дано жить и поэтому вы не умрёте никогда! Вам дано быть юными и поэтому вы не одряхлеете никогда! Вам дано блаженствовать и поэтому вы не будете страдать никогда!” Это и есть слово Его, Всепочитаем Он и Всеславен: “И было провозглашено им: “Вот вам – Сад! Вы получили его в наследство за исполненное вами”.
Описание шатров в Саду, о количестве членов семьи, которые будут у верующего в нём
2838. Абу Бакр Ибн Абдулла Ибн Кайса передает от Пророка, сказавшего: “Истинно, у верующего в Саду будет шатёр из единственной полой жемчужины. Длина её – шестьдесят миль. У верующего в ней будут его домашние. (Т.е. жёны – п.п.) Верующий будет совершать обход их и они не будут видеть друг друга”..
О реках Сада в нижнем мире
2839. Абу Хурайра сказал: “Посланник Аллаха, сказал: “Сихан, Джихан, Евфрат и Нил – все они из числа рек Сада”. (Сихан и Джихан, согласно толкованию “Шарх Аль-Нававий”, огромные реки, протекающие по землям древних армян. – п.п.)
“Войдут в Сад народы, сердца которых как птичьи сердца”
2840. Абу Хурайра передает от Пророка, сказавшего: “Войдут в Сад народы, сердца которых как птичьи сердца”.
2841. Абу Хурайра “передает от Посланника Аллаха, …” Далее он упомянул хадисы, среди которых был и этот: “Посланник Аллаха, также сказал: “Создал Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, Адама по образу своему. Длина его -шестьдесят локтей. Создав его, Он сказал: “Сходи и пожелай мира вот тем личностям. Это группа сидящих ангелов. И Послушай что они ответят тебе, ибо это будет твоим приветствием и приветствием твоего потомства”. Он сказал: “И тот пошёл и сказал: “Мир вам!” И те ответили: “Мир тебе и милость Аллаха!” Он сказал: “Они добавили “и милость Аллаха”. Он сказал: “Итак, каждый войдёт в Сад в облике Адама – ростом в шестьдесят локтей. Творение (человека) продолжает уменьшаться в размерах до сих пор”.
О силе жара огня Джаханнам, глубине её и о пропорциях охватател наказуемых Джаханнам
2842. Сообщают от Абдуллы, сказавшего: “Посланник Аллаха, сказал: “Будет принесен Джаханнам в тот день. У него семьдесят тысяч ручек. На каждой ручке по семьдесят тысяч ангелов, волокущих её”.
2843–0. Абу Хурайра передает от Пророка, сказавшего: “Вот этот ваш огонь, который разводит сын Адама – одна семидесятая от жара Джаханнам”. Они спросили: “Клянёмся Аллахом, этого и так достаточно, Посланник Аллаха!” Он сказал: “Он почтен над ним в шестьдесят девять частей. Каждая из которых имеет силу жара его (земного огня)”.
2843–1. Сообщают со слов Абу Хурайры, сказавшего: “Мы были вместе с Посланником Аллаха, как вдруг, послышался грохот от падения (чего-то очень тяжёлого). И Пророк, сказал; “Знаете, что это такое?” Мы ответили: “Аллаху и Посланнику Его знать лучше”. Он сказал: “Это – камень. Он был брошен в Огонь семьдесят осеней (лет) назад и до сих пор летел вниз, в Огонь. Но только теперь достиг его дна”.
2845. Сумра сообщил, что он слышал, как Пророк Аллаха, говорил: “Некоторых из них огонь возьмёт по щиколотки, других он возьмёт по торсу, а иных он возьмёт по шею”.
“В огонь войдут тираны, а в Сад войдут беззащитные”
2846–0. Абу Хурайра сказал: “Посланник Аллаха, сказал: “Вступили в полемику друг с другом Огонь и Сад. Этот сказал: “Входят в меня тираны и надменные”. А тот сказал: “Входят в меня слабые и бедные”. И Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, сказал ему: “Ты -наказание Моё: Я наказываю тобою кого желаю. – Быть может, Он сказал “поражаю тобою кого желаю”. – А этому Он сказал: “Ты – милость моя: тобою Я милую кого желаю. И для вас обоих есть соответствующее наполнение”.
2846–1. Абу Хурайра “передает от Посланника Аллаха, …” Далее он упомянул хадисы, среди которых был и этот: “Посланник Аллаха, также сказал: “Огонь и Сад вступили во взаимную полемику. Огонь сказал: “Я получил в наследство великих гордецов и тиранов!” Тогда Сад сказал: “Ну, что же это такое! В меня входят только одни беззащитные люди, да бедолаги!..” Тогда Аллах сказал Саду: “Ты всего лишь милость Моя: Я милую тобою кого желаю из рабов Моих”. А Огню Он сказал: “Ты всего лишь наказание Моё: Я наказываю тобою кого желаю из рабов Моих. Для вас обоих уже есть соответствующая (людская) начинка”. Однако же Огонь не наполнится до тех пор, пока Аллах, Всеблагодатен Он и Превозвышен, не поставит на него ногу Свою, отчего тот скажет: “Хватит! Хватит! Хватит!” Вот тогда-то он и наполнится до конца и сузится. При этом, Аллах не обижает никого из творений Его. Ну, а для Сада Аллах выращивает соответствующие творения”.
2847. Нам также передал Усман Ибн Абу Шэйба: “Нам передал Джарир от Аль-Амаша от Абу Салиха от Абу Сайда Аль-Худрия, сказавшего: “Посланник Аллаха, сказал: “Огонь и Сад вступили во взаимную полемику…” Далее он упомянул хадис, сходный с хадисом Абу Хурайры, но выразился так: “Для каждого из вас обоих уже есть соответствующая начинка”. А добавления, следующего за этим не упомянул.
2848. Нам передал Мухаммад Ибн Абдулла Аль-Разий: “Нам передал Абдульваххаб Ибн Ата о высказывании Его, Всепочитаем Он и Всеславен: “В День, когда Мы скажем Джаханнаму: ‘Ты наполнился?” А он ответит: “Есть ли добавка?” Он сообщил нам от Сайда, от Катады, от Анаса Ибн Малика, от Пророка, что он сказал: “В Джаханнам будут всё выбрасывать и выбрасывать (грешников), а тот всё будет твердить: “А ещё добавка есть?” Пока, наконец, Господь чести не положит в него ступню Свою. Тогда он сузится и скажет; “Хватит! Хватит! Честью Твоей и знатностью Твоей заклинаю!” Ну, а в Саду ещё останется незанятое пространство и поэтому Аллах вырастит для оного творение и поселит их на этих ещё незанятых просторах Сада”.
2849. Абу Сайд сказал: “Посланник Аллаха, сказал: “Будет подведена Смерть в День Представания как бара жирный. – Абу Кяриб добавил: – И будет остановлена между Садом и Огнём. В остальной части хадиса слова обоих пересказчиков полностью совпадают: – И будет объявлено: “О, жители Сада! Вы узнаёте это?” И, подняв голе вы, они взглянут и скажут: “Да. Это Смерть”. Он сказал: “И снова будет спрошено: “О, жители Огня! Вы узнаёте это?” Он сказал: “И, подняв головы, он взглянут и скажут: “Да. Это Смерть”. Он сказал: “И тотчас будет отдан приказ и будет зарезана она”. Он сказал: “Затем будет провозглашено: “О, жите ли Сада! Вечность и смерти нет! О, жители Огня! Вечность и смерти нет!” О сказал: “Затем Посланник Аллаха, продекламировал (аят из Писания Аллаха): “И предупреди их о Дне Горевания Ибо, уже решено повеление, а они (всё ещё) в небрежении! А они (всё ещё не веруют!” И показал рукою своею на бренный мир”.
2850. Абдулла Ибн Умар сообщил, что Посланник Аллаха, сказал: “Когда уже прибудут жители Сада в Сад, а жит? ли Огня прибудут в Огонь, будет принесена Смерть и помещена между С? дом и Огнём. Затем она будет зарезана. Затем глашатай огласит: “О, жители Сада, нет смерти (отныне)! О, жители Огня, нет смерти (отныне)!” Тогда Жители Сада возрадуются ещё сильнее, а жители Огня опечалятся ещё сил» нее”.
2851. Абу Хурайра сказал: “Посланник Аллаха, сказал: “Боковой зуб неверного, – или “клык неверного”, – будет размером с (гору) Ухуд, а грубость кожи его (протяженностью) в путь трёх (дней) (Т.е. для усиления боли, ощущаемой неверным от адских мук, Аллах увеличит размеры тела человека так, что площадь кожаных покровов его тела. увеличится в миллионы раз и, как следствие, увеличится в миллионы раз и болевые ощущение от горения в. огне – п.п.)
2852. Сообщают от Абу Хурайры, передававшего этот как цитату речь Пророка: “Расстояние между плечами неверного в Огне – путь в три дня, покрываемый скачущим быстро”. Аль-Вакый не упомянул (фразы) “в Огне”.
2853. Харрис Ибн Вахб сообщил, что тот слышал Пророка, произнёсшим: “Хотите, я сообщу вам о жителях Сада’ Они ответили: “Да, конечно!” И тогда, сказал: “Всякий беззащитный, ослабленный. Если такой поклянётся об Аллах! Он точно исполнит его клятву”. Затем он сказал: “Хотите, я сообщу вам жителях Огня? Это всякий громила, грубый невежда, гордец”.
2854. Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха, сказал: “Может быть и так, что если человек, с виду нечёсаный и отталкиваемый от дверей, поклянётся Аллахом о чём-то, то Он исполнит его клятву”.
2855. Абдулла Ибн Зума сказал: “Произнося проповедь, Посланник Аллаха, упомянул о той самой верблюдице подрезавшем ей жилы человеке. Вот что он сказал: “Вот, возник несчастнейший в нём! (Несчастнейший в своём племени человек, из-за деяния которого Аллах покарал всё племя – п.п.) Это возник рядом с ней знатный мужчин поганец, не боящийся никого в своём племени, подобный Абу Зуме”. Затем с
802упомянул женщин и увещевал о них, а затем сказал: “До каких пор некоторые из вас будут пороть свою жену, – в пересказе Абу Зумы: – как рабыню?” В пересказе Абу Кяриба: “…как раба? А потом в конце дня он, вероятно, ещё и ляжет спать с ней!” Затем он увещевал их о смехе их над громким испусканием кишечных газов и сказал: “До каких пор некоторые из вас будут смеяться над тем, что делают?”
2856. Ибн Шихаб сказал: “Я слышал, как Сайд Ибн Аль-Мусэййиб говорил: “Бахира – это животное, вымя которого оберегалось исключительно для бунтарей (идолов). Поэтому доить их не мог никто из людей. Ну, а “саиба”, это животное, которое они оставляли (бродить) для своих богов, поэтому на нём нельзя было ничего перевозить”. Ибн Аль-Мусэййиб также сказал: “Абу Хурайра сказал: “Посланник Аллаха, сказал: “Я видел, как Амр Ибн Амир Аль-Хузаый тащит в Огне свои кишки. Он был первым, кто завёл “бахиру” и “саибу”.
2128. Сообщают от Абу Хурайры, сказавшего: “Посланник Аллаха, сказал: “Двух видов из жителей Огня я не видел (живыми на этом свете): народ с плётками, как хвосты коров, которыми они бьют людей. А (ещё я не видел) женщин одето-нагих, склоняющих, склонивших, головы которых как склонённые горбы верблюдиц. Эти (женщины) не войдут в Сад и даже запаха его не почувствуют, хотя аромат его ощущается за такое-то расстояние”.
2857. Абу Хурайра говорил: “Посланник Аллаха, сказал: “Уже совсем скоро ты увидишь, если, конечно, доживёшь до тех времён, народ, в руках которых как коровьи хвосты. С утра они выходят в гневе Аллаха, а вечером приходят в презрении Аллаха”.
О прихождении нижнего мира и декларация о сборе в День Представания
2858. Мустаурид, брат племени Фахр, говорил: “Посланник Аллаха, сказал: “Клянусь Аллахом – нижний мир в ахырате всего лишь мизер, как мизерное количество воды, остающееся на этом пальце, – при этом Яхья показал свой указательный палец, – после окунания в пучину. Подумайте сами, много ли на нём останется воды?” В хадисе, переданном от всех остальных, кроме Яхьи, (было сказано так): “Я слышал, как Посланник Аллаха, говорил…” Так было сказано в хадисе Абу Усамы от Аль-Мустаурида Ибн Шаддада, брата племени Фахр. В его хадисе также было сказано: “И Исмаил показал большой палец”.
2859. Передают от Аишы, сказавшей: “Я слышал, как Посланник Аллаха, говорил: “Будут согнаны люди в День Представания босыми, нагими, необрезанными”. Я спросила: “Посланник Аллаха, разве женщины и мужчины будут вместе глядеть друг на друга?!” , ответил: “Аиша, обстановка будут такой, что им будет не до разглядывания друг друга”.
2860. Передают от Ибн Аббаса, сказавшего: “Посланник Аллаха, встал над нами для проповеди и произнёс: “О, люди! Истинно, вас сгонят к Аллаху босыми, нагими, необрезанными: “Как начали Мы первое творение, так и повторяем его. Обещанием на нас. Истинно, Мы исполняли действие”. О, да! Первым среди всех творений одет будет Ибрахим, мир ему! О, да! Истинно, будут приведены мужи из моей общины и будут взяты налево. Тогда я воскликну: “Господи, но это же мои спутники!” И будет сказано: “Ты ведь не знаешь, что они натворили после тебя!” Тогда я повторю слова (Исы), годного раба : “И был я над ними свидетелем, пока пребывал в них. Но когда Ты упокоил меня, Наблюдателем за ними был Ты. И Ты – каждой вещи Свидетель. Если Ты накажешь их, они просто рабы Твои А если простишь им, истинно, Ты – Всепочитаемый, Мудро судящий”.. Он сказал: “Тогда будет сказано мне: “Они не перестали оступаться от веры с тез пор, как ты покинул их”. В хадисе Вакиа и Муаза: “И будет сказано: “Ты ведь не знаешь, что они натворили после тебя!”
2861. Абу Хурайра передает от Пророка, сказавшего: “Будут собраны люди по трём дорогам: страждущими (увидит! Аллаха), страшащимися (возмездия Аллаха) – по двое на одном верблюде, по трое на верблюде, по четверо на верблюде, по десять человек на одном вер блюде; а остальных из них соберёт огонь, что будет ночевать вместе с ним! там, где заночуют они, и останавливаться вместе с ними там, где они остановятся на послеполуденный сон”. Они сказали: “Вместе с ними он будет там, где и: застанет утро и он будет вместе с ними и там, где их застанет вечер”.
Описание Дня Представания, да поможет нам Аллах против ужасов оного!
2862. Ибн Умар передает от Пророка,” день, когда предстанут люди пред Господом миров”. Он сказал: “Кто-то и них будет стоять в своём поту по середину ушей своих”. В пересказе Ибн Аль-Мусанны сказано: “Предстанут люди…” Он не упомянул “в день, когда’
2863. Абу Хурайра сообщил, что Посланник Аллаха, сказал: “Истинно, пот в День Представания распространится по Земле на семьдесят маховых саженей и достигнет людских ртов”. Или ушей их”. Это Саур высказал сомнение о том, какая из двух фраз была произнесен*
2864. Аль-Микдад Ибн Аль-Асвад сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха, говорил: “Снизится Солнце в День Представания над творениями так, что будет над ними на расстоянии мили”. Сали Ибн Амир сказал: “Клянусь Аллахом, я не знаю, которую из двух милей он имел ввиду – земное расстояние или же милю, которой подводятся глаза?” Он сказал: “И будут люди, в зависимости от своих дел, в поту. Некоторым из них с будет по щиколотки, кому-то по колени, кому-то по пояс… А некоторых пот даже обуздает как уздечка”. При этом Посланник Аллаха, показал рукой своей на рот”. (Т.е. пот дойдёт им до ртов – п.п.)
О признаках, по которым узнаётся в этом мире житель Сада и житель Огня
2865–0. Аййад Ибн Хаммар Аль-Муджашиыя передал, что Посланник Аллаха, сказал неким днём во время свое проповеди: “Истинно, Господь мой приказал мне научить вас тому, что вам неведомо, тому, чему Он научил меня в этот мой день: “Всё имущество, которое Я подарил рабу – халяль. Кроме того, Я создал рабов Моих чистыми единобожниками, всех до единого. Но к ним приступил сатана и хитростью увел их от вероустава их, сделав для них харамом то, что разрешил им Я. Он также приказал им придать Мне сотоварищей, которым Я не давал власти”. Истинно, Аллах взглянул на жителей Земли и возненавидел их – и арабов и неарабов, за исключением остатков людей Писания, и сказал (мне): “Я воздвиг тебя, чтобы лишь испытать тебя и испытать тобою. Я низвёл на тебя Писание, которое не смоет вода. И ты будешь читать его спящим и бодрствующим”. Кроме того, Аллах приказал мне сжечь (племя) Курайш и я сказал: “Боже! Но ведь тогда они вскроют мне голову и превратят её (содержимое) в хлебец (для птиц)!” Он ответил: “Изгони их, как они изгнали тебя. И воюй против них – Мы поможем тебе воевать. Расходуй (на благие цели), а Мы будем расходовать на тебя. И воздвигни войско, Мы воздвигнем пять подобных ему! И бейся вместе с подчинившимися тебе против ослушавшихся тебя”. Он сказал: “А жителей Сада три (типа): имеющий власть справедливый, дающий много милостыни, с которым всё ладится, а также мужчина сострадающий, милосердный к каждому родственнику и муслиму, и ещё целомудренный, поступающий целомудренно, содержащий иждивенцев”. Он сказал: “А жителей Огня – пять (типов). Это слабый, для которого нет ничего святого. Они – среди вас последователи. Они не заботятся ни о семье, ни об имуществе. Это и мошенник, алчность которого не скрыта. Будь это хоть крошка, он и её тоже присвоит себе. Это также и мужчина, с утра до вечера предающий тебя среди твоей семьи и твоего имущества (заигрывающий с чужими жёнами в отсутствии их мужей и недобросовестно оберегающий имущество, вверенное ему на управление или сохранение – п.п.)”. Кроме того, он также упомянул скрягу, лжеца и подонка-развратника”. В своём хадисе Абу Гассан не упомянул (фразы) “расходуй (на благие цели), а Мы будем расходовать на тебя”.
2865–1. Сообщают от Аййада Ибн Хаммара, брата племени Муджаши, сказавшего: “Встал среди нас Посланник Аллаха, в один день для проповеди и произнёс: “Истинно, Аллах приказал мне…” Далее он привёл хадис, сходный с хадисом Хишама от Катады, но добавил в нём: “Кроме того, Аллах ещё внушил мне: “Будьте смиренны друг перед другом и да не сочтёт ни один, что он лучше другого! И да не устремится ни один против другого!” В своём хадисе он также сказал: “Они среди вас последователи. Они не стремятся ни к семье, ни к богатству”. Тогда я спросил: “Разве такое может быть, Абу Абдулла?” Он ответил: “Да. Клянусь Аллахом, я застал их во времена дикости. Бывало, мужчина выходил пасти (сборное стадо из скота принадлежащего разным жителям) квартала, а в нём самом оставалось только их рождённая (т.е. девочка. Оставалась одна без мужской охраны, когда все уходили на работу – п.п.) и этот попирал её”.
О демонстрации умершему седалища его в Саду или в Огне. Подтверждение действительности наказания в могиле и о мольбе об избавлении от него
2866. Ибн Умар сообщил, что Посланник Аллаха, сказал: “Когда кто-либо из вас умрёт, ему будет демонстрироваться его место обитания поутру и вечеру. Итак, если он относится к числу будущих жителей Сада, то (ему демонстрируется его место) среди жителей Сада. Но если он относится к числу будущих жителей Огня, то (ему демонстрируется его место) среди жителей Огня. Ему объявляется: “Это – будет твое место обитания, когда Аллах воскресит тебя в День Представания”.
2867. Сообщают от Зэйда Ибн Сабита, сказавшего: “Абу Сайд сказал, однако, сам я этого лично от Пророка, не слышал. Ну, так вот, Зэйд Ибн Сабит передал мне это, сказав: “Однажды, когда Пророк, находился на огороде племени Наджар, сидя на своей меринихе, а мы были вместе с ним, вдруг, она забрыкалась под ним и едва не скинула его. И тут, оказывается, что рядом расположены могилы. Шесть, или пять, или четыре”. Он сказал: “Так говорил Аль-Джаририй”. Он спросил: “Кто-нибудь знает захороненных в этих могилах?” Некий мужчина ответил: “Я!” Он спросил: “Когда же они умерли?” Он ответил: “Они умерли в многобожии”. И он сказал: “Истинно, эта община пытается в могилах их. Вам когда-нибудь тоже придётся похоронить друг друга, а то бы я попросил Аллаха дать вам Послушать могильное наказание, которое слышу я”. Затем он приступил к нам лицом своим и произнёс: “Просите у Аллаха защиты от наказания Огнём!” Они сказали: “Мы просим у Аллаха защиты от наказания Огнём!” Затем он сказал: “Просите у Аллаха защиты от наказания в могиле!” Они сказали: “Мы просим V Аллаха защиты от наказания в могиле!” Затем он сказал: “Просите у Аллаха защиты от фитн испытаний и испытаний) внешних и внутренних!” Они сказали: “Мы просим у Аллаха защиты от фитн внешних и внутренних!” Затем он сказал “Просите у Аллаха защиты от испытания Даджалем!” Они сказали: “Мы просим у Аллаха защиты от испытания Даджалем!”
2868. Передают от Анаса, что Пророк, сказал: “Если бы вам не приходилось хоронить друг друга, то я попросил бы Аллаха дать вам Послушать могильное наказание”.
2869. Сообщают от Абу Аюба, сказавшего: “Вышел Посланник Аллаха , после того, как село солнце и услышишь звук и сказал: “Иудеи наказываются в могилах их”.
2870. Анас Ибн Малик сказал: “Пророк Аллаха, мир ему и благословений Аллаха, сказал: “Истинно, когда раб укладывается в могилу и когда его спутники уходят прочь от него, он даже слышит шарканье их сандалий. Приходят нему два ангела и усаживают его и спрашивают его: “Что ты говорил об это» мужчине?” Верующий же ответит: “Я свидетельствую, что он – раб Аллаха I Посланник Его. И будет сказано ему: “Взгляни на своё место обитания в Огне Его заменил тебе Аллах на место обитания в Саду”. Он сказал: “И Пророк Алла ха, произнёс: “И он видит сразу оба”. Катад сказал: “Он также упомянул нам, что для него будет раздвинута могила на семьдесят локтей и она наполняется на него зеленью до дня, когда будут воскрешены”.
2871. Аль-Бары Ибн Азиб передает от Пророка, мир ему и благословен* Аллаха, сказавшего: “Утверждает Аллах уверовавших речью незыблемо* Снизошёл (этот аят) о наказании в могиле. Там будет сказано ему: “Кто хозяин твой?” И ответит тот: “Хозяин мой – Аллах, а пророк мой – Мухаммад, ми ему и благословение Аллаха”. Это и есть слово Его, Всепочитаем Он и Всеславен: “Утверждает Аллах уверовавших речью незыблемой в жизни них ней и в последней”.
2872. Передают от Абу Хурайры, сказавшего: “Когда выходит душа верующего, принимают её два ангела и возводят ее”. Хаммад сказал: “И он упомянул о приятном аромате её и упомянул о мускусе. И тогда говорят жители неба: “Добрая душа пришла со стороны Земли! Да благословит Аллаха тебя и тело, в котором ты жила!” И его отводят к Господу его, Всепочитаем Он и Всеславен. Затем Он говорит: “Отведите его к концу срока!”. А когда у Кяфира выходит душа, – Хаммад упомянул вонь её и упомянул о проклятии; -говорят жители небес: “Душа мерзкая пришла со стороны Земли!”. И тогда говорится: “Отправляйтесь с ним к концу срока!” Абу Хурайра сказал: “(Произнеся это), Посланник Аллаха, отмахнул тряпку, бывшую на нём, на носу его, вот так”. (Т.е. сделал жест, означающий неприятие дурного запаха – п.п.)
2873. Сообщают со слов Анаса Ибн Малика, сказавшего: “Были мы вместе с Умаром (где-то) меж Меккой и Мединой и увидели мы месяц. Я же был мужчиной острого взора и поэтому увидел его. Никто кроме меня не заявил, что увидел его. И я принялся говорить Умару: “Да, ты что, не видишь его?!” Однако, он всё не мог увидеть его. И Умар говорит: “Я увижу его лёжа, на своей постели”. Затем он начал рассказывать нам об участниках сражения при Бадре и сказал: “Истинно, Посланник Аллаха, показывал нам места гибели участников битвы при Бадре. Он (ходил и) говорил: “Вот на этом месте завтра будет сражён такой-то, если этого пожелал Аллах”. И тут Умар произнёс: “О! Я клянусь Воздвигшим его с истиной – каждый из них пал сражённым именно там, где показал Посланник Аллаха, . И были помещены они в колодец один на другого. Посланник Аллаха, отправился и, дойдя до них, произнёс: “О, такой-то сын такого-то! И (ты) такой-то сын такого-то! Нашли ли вы обещанное вам Аллахом и Посланником Его истиной? Я нашёл обещанное мне Аллахом истиной”. Умар спросил: “Посланник Аллаха! Как ты говоришь с телами, в которых нет душ?” Он ответил: “Вы не лучше слышите то, что я говорю, чем они. Просто, они не в состоянии ответить мне ничем”.
2874. Анас Ибн Малик передает, что Посланник Аллаха, оставил убитых при Бадре тремя. Затем подошёл к ним и, встав над ними, возгласил к ним: “Абу Джахль Ибн Хишам! Умаййа Ибн Халяф! Утба Ибн Рабиа! Шэйба Ибн Рабиа! Ну, как? Вы нашли истиной то, что вам обещал Господь ваш? Ну, а я нашёл истиной то, что обещал мне Господь мой!” И Умар услышал разговор Пророка, и спросил: “Посланник Аллаха! Как они могут слышать и разве смогут они ответить? Ведь, они стали полыми!” Он сказал: “Клянусь Тем, в руке Которого моя душа! Вы слышите то, что я говорю, не лучше, чем они. Просто, они не могут ответить”. Затем он отдал приказ о них и те были отволочены и брошены в кладку Бадра”
О подтверждении действительности расчёта
2876. Передают от Аишы, сказавшей: “Посланник Аллаха, сказал: “Если с кем-то будет проводиться расчёт в День Представания, то значит, он будет наказан”. Тогда я спросила: “А разве Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, не сказал: “То, значит, будет рассчитан расчётом лёгким”. И он ответил: “Это не расчёт! Это всего лишь представание. Если в День Представания расчёт с человеком будет затрагивать каждую подробность (его жизнедеятельности), то это означает, что он будет наказан”.
О приказе, находясь при смерти, думать о приятном в своих отношениях с Аллахом Всевышним
2877. Джабир Ибн Абдулла Аль-Ансария сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха, до смерти своей за три дня говорил: “Умирая, думайте исключительно доброе об Аллахе, Всепочитаем Он и Всеславен”.
2878. Сообщают от Джабира, сказавшего: “Я слышал, как Пророк, говорил: “Будет воскрешён каждый раб на том (убеждении), на котором он умер”.
2879. Абдулла Ибн Умар сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха, говорил: “Когда Аллах желает наказать народ, тогда наказание поражает тех, кто был в нём. А затем они будут воскрешены соответственно своим делам”.
И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!
Материал подготовлен редакцией сайта www.takwa.ws
(449)
