О танцах жены для мужа
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем:
Фатауа №103413. Раздел семейных взаимоотношений – супружеская жизнь
Постановление Шариата относительно танцев жены перед своим мужем и обязана ли она подчиняться ему, если он приказывает ей это?.
Хвала Аллаху. Нет никаких проблем в том, чтобы женщина танцевала перед своим мужем. И по существу это деяние, посредством которого в сердце мужчины проникает любовь к своей жене, пробуждает в нем влечение к ней, и в результате он удовлетворяет свою сексуальную страсть с помощью дозволенного.
Итак, это способствует снисканию любви своего супруга, а также удержанию его взора от запретных взглядов на посторонних женщин, поскольку некоторые мужчины впадают в этот грех, наблюдая за танцовщицами, смотреть на которых они не имеют права.
Но наверняка, пресытив свою страсть с помощью дозволенного, он уже не захочет обращать свой взор на запретное. Тем не менее, танцы перед мужем допускаются лишь с соблюдением следующих условий:
1. Чтобы при этом не присутствовали их дети, поскольку это может негативно отразиться на родительском авторитете и привести к снижению почтения по отношению к ним. Следует знать, что не все, что является дозволенным, является таковым в присутствии детей.
2. Чтобы танцы не сопровождались музыкальными инструментами.
3. Чтобы, с целью обучения различным танцам, женщина не просматривала всевозможные запрещенные фото и видео материалы, поскольку ей запрещено смотреть на этих распутных танцовщиц и их ‘аурат (срамные места). Ей же следует использовать различные танцевальные движения, которые она знала прежде, или же танцевать произвольно без какого-либо обучения.
Шейх Мухаммад Салих ибн ‘Усаймин, да помилует его Аллах, сказал: «Что касается танцев жены перед своим мужем, без присутствия кого-либо, то в этом нет ничего страшного, поскольку это может быть одним из действенных способов пробуждения желания к ней. А все что приводит к этой цели – является необходимым, с условием, чтобы это не было запрещенным. Так, например, является желательной сунной, чтобы жена украшалась для своего мужа, как впрочем, и муж для своей жены». См. «ал-Лика аш-шахри» 12/9.
Шейха Мухаммада Насыруд-Дина аль-Альбани спросили: «Если женщина одевается перед своим мужем подобно танцовщицам, выступающим на эстраде, не будет ли это являться проявлением любви к тому, что они делают и согласием с этим?»
Шейх, да помилует его Аллах, ответил: «Это является дозволенным с условием, чтобы это происходило только между супругами, и никто не видел их. И данный вид одежды не будет являться уподоблением им, поскольку эти танцовщицы выступают публично, тогда, как эта женщина танцует лишь для своего мужа. Это абсолютно не похожие ситуации». См. «Сильсиля аль-Худа уан-Нур» (№814).
Источник: http://www.islamqa.com (сайт шейха аль-Мунаджида)
Мы не встречали чтобы кто-либо из ученых высказывался иначе, и довод не в различных существующих мнениях ученых, а в аргументе! А иначе каждый будет выбирать то, что ему нравится из мнения ученых. Изначально этот вопрос относится к бытовым делам, в основе которых все халяль, и если кто-то скажет о недозволенности этого поступка, обязан привести довод. А на это нет никакого запрета ни в Коране, ни в Сунне, если же кто-то сможет подойти к этому со стороны уподобления неверным, то на это ученые, которых процитировали, уже ответили, что данное действие не попадает под запретное уподобление.
И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!
(1357)
