Таким образом, если эти слова употребляются для выражения желания, то в соответствии с тем, что желает раб, ему запишется либо награда, если он желал благого, либо грех, если желал дурного.
Сообщается от ‘Абдуль-Уахида ибн Зейда, что он рассказывал следующее:
“Как-то мы плыли на корабле, и ветер прибил наш корабль к одному острову, на котором был человек, поклонявшийся идолу.
Мусульманин в своих разговорах о болезнях, их врачевании и лечении должен строить свою позицию на религиозной основе, соблюдении её принципов, богобоязненности и осознании того, что он находится под наблюдением Всевышнего Аллаха.
Мы веруем в то, что «Он — Аллах, Который (таков, что) нет (другого истинного) бога, кроме Него, Знающий сокровенное и явное. Он — Милостивый [ар-Рахман], Являющий милость [ар-Рахим]! (Сура Аль-Хашр).
Молчание стало отличительной чертой тех, кто занят духовным самовоспитанием, и одним из основных средств, используемых ими в борьбе с собственными душами и в деле нравственного самосовершенствования.
Аллах Всевышний сказал: "Неужели вы не задумываетесь над знамениями, свидетельствующими о том, что только Аллах является божеством, достойным поклонения и восхваления..." (Сура Юнус,аят 3).
Тема таухида (единобожия) и ширка (многобожия) занимает наиважнейшее место в религии и жизни человека. И важность знания об этих науках, как важность воздуха для человека и даже важнее.