Имена и Качества Аллаха: Нога и стопы Всевышнего Аллаха
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем:
Установление ноги и стопы Всевышнему Аллаху
Слова посланника, да благословит его Аллах и приветствует: “Не перестанут отправлять в ад его обитателей, а он все будет говорить: “Есть ли еще прибавка?” До тех пор, пока Господь Величия не поставит Свою ногу – в другом варианте этого хадиса: Свою стопу – и соединятся его бока друг с другом, и он скажет: “Достаточно, достаточно”. Согласованный хадис.
Объяснение:
Его слова: “Не перестанут отправлять в ад”. (Дословно в хадисе приводится слово: джаханам, и поэтому последующие объяснения будут касаться этого слова). Джаханам – одно из имен ада. Говорят, что он назван так из-за своего глубокого дна. И говорят, что по причине своего мрака и темноты. От слова: “джухума”, что означает темноту, мрак. “Отправлять”, то есть: кидать в него его обитателей. “А он все будет говорить: “Есть ли еще прибавка?” То есть будет требовать прибавку из-за своей широты, вместительности и простора, А ведь уже предшествовало обещание Аллаха наполнить его. “До тех пор, пока Господь Величия не поставит Свою ногу”. Поскольку ад в свой сущности огромен и велик, а Аллах обещал его заполнить. И из Милости Всевышнего вытекает, что Он не наказывает никого без причины и греха, и выполняет Свои обещания. А поэтому Он поставит Свою ногу на ад, надавливая его. “И соединятся его бока друг с другом”. То есть: они сплотятся и сомкнутся друг с другом. Один конец объединится с другим и в нем больше не останется свободного места для его обитателей. “И он скажет: “Достаточно, достаточно”. То есть: довольно, хватит.
Свидетельством хадиса является установление ноги и стопы Всевышнему Аллаху, путем, приличествующим Его божественной сущности. И это из качеств Его сущности, как Лик и Рука. А Аллах об этом знает лучше.
Изменяющие истину впадают в заблуждение и ошибку, комментируя этот хадис. Поскольку они говорят: “Его стопа” – часть из Его творений. И говорят: “Его нога” – это группа людей. Как говорят: “группа, (дословно: рижл, нога), саранчи”. В ответ на это можно сказать, что поистине, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пока не поставит”. А НЕ говорит: “пока не отправит”, как он сказал в начале хадиса: “Не перестанут отправлять в ад”. И так же стопу невозможно комментировать как людей, или часть творений. Ни в прямом, ни в переносном смыслах.
Серии из статьи : Доказательства установления имен и качеств Аллаха из сунны
Из книги Комментарии к “Акыде аль-Васатийе” Шейха аль-Ислама, Ахмада Ибн Теймийи
И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!
Материал подготовлен редакцией сайта www.takwa.ws
(776)
