Имена и Качества Аллаха: Лик Всевышнего Аллаха
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем:
Его слова: “И остается Лик твоего Господа со славой и достоинством”. (“Милосердный”, 27).
И слова: “Всякая вещь гибнет, кроме Его Лика”. (“Рассказ”, 88).
Объяснение:
“И остается Лик твоего Господа”. Этот аят упоминается после слов Всевышнего: “Всякий, кто на ней, исчезнет”. Всевышний оповещает нас, что все создания Земли исчезнут и умрут. И никто не останется на ней, кроме Его благородного Лика. Поистине, Господь, слава Ему, не умирает. Однако, Он вечно Живой, Который никогда не умрет. “Со славой”. То есть: величием и возвышенностью. “И достоинством”. Добродетелью по отношению к Своим пророкам и праведным рабам. И говорят, что добродетель по отношению к каждой вещи не достойна Его. Его слова: “Всякая вещь гибнет”. То есть все, что на небесах и земле исчезнет и умрет. “Кроме Его Лика”. Это известие о том, что Он Постоянный, Вечный, который Умерщвляет создания, а Сам не умирает.
Свидетельством двух аятов является: установление Лика Всевышнему Аллаху. И это одно из качеств сущности. И этот Лик по истине, присущей Его божественной сущности. “Нет ничего, подобного Ему”. Не так, как измышляют изменяющие Его качества, что Лик, это не истинное значение. А под ним подразумевается Его сущность, или вознаграждение, или сторона, и так далее. И все это является ложным измышлением из-за следующего:
– поскольку есть последовательный предлог “и”, по отношению к Лику, и который стоит сразу же за сущностью Аллаха. Как говорится об этом в хадисе: “Ищу защиту у Величественного Аллаха и у Его благородного Лика”. А последовательный предлог предполагает различие.
– поскольку Лик прибавляется эпитетом к Его сущности. И Он говорит: “Лик твоего Господа”. И описывает Лик словами: “Со славой и достоинством”. А не применяет это описание по отношению к сущности.
– поскольку ни в одном из языков мира не известно, чтобы слово “лик” применяли в значение сущности, или вознаграждения. И лик в языке означает перед каждой вещи. Потому что это первое, что показывается из сущности. И в каждой вещи это по мере того, что прибавляется к сущности.
Серии из статьи : Доказательства установления имен и качеств Аллаха из священного Корана
Из книги Комментарии к “Акыде аль-Васатийе” Шейха аль-Ислама, Ахмада Ибн Теймийи
И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!
Материал подготовлен редакцией сайта www.takwa.ws
(396)
