Имена и Качества Аллаха: Глаза Всевышнего Аллаха
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем:
Его слова: “Терпи же решения Господа твоего! Ведь ты на Наших глазах”. (“Гора”, 48).
Его слова: “И понесли Мы его на сделанной из досок и гвоздей. Чтобы плыл он на Наших глазах в воздаяние тому, кто был неверен”. (“Месяц”, 13-14).
Его слова: “Я устремил на тебя Мою любовь, чтобы ты был выращен на Моих глазах”. (“Та Ха”, 39).
Объяснение:
“Терпи же”. Терпение дословно означает сдерживание, удерживание, подавление, запрет. И это есть сдерживание своей души от нетерпения. И удерживание языка от жалоб и проклятий, усмирение своих органов от самобичевания и разрывания полов одежды. (Как это происходило ранее в доисламский период у арабов во время похорон). “Решения Господа твоего!” То есть: Его предписания и предопределения: как вселенской, так и шариатской воли. “Ведь ты на Наших глазах”. То есть: под Нашими взглядами и под Нашей защитой. А поэтому не думай о неприятностях со стороны неверных. Поистине, они не достигнут тебя.
Его слова: “И понесли Мы его”. То есть: Нуха, мир ему. “На сделанной из досок и гвоздей”. То есть: на корабле, сделанным из широких досок. И гвоздей, которые скрепили собой эти доски. “Чтобы плыл он на Наших глазах”. То есть под Нашим наблюдением и взглядом, и под Нашей защитой этому ковчегу – кораблю. “В воздаяние тому, кто был неверен”. То есть: Мы спасли Нуха и часть его народа, и утопили другую часть в качестве воздаяния неверующим в его миссию, и противодействующим его приказаниям. То есть: Нуха, мир ему.
Его слова: “Я устремил на тебя Мою любовь”. Это обращение к Мусе, мир ему. То есть: Я внушил твоей матери оставить тебя, и полюбил тебя, и избрал тебя среди всех Моих созданий. “Чтобы ты был выращен на Моих глазах”. То есть: чтобы ты воспитывался, и брал бы воспитание под Моим наблюдением. Ведь Я вижу и охраняю тебя.
Свидетельством этих аятов является: установление глаз Аллаху истинным путем, присущим Его божественной сущности. И Коран уже повествует в словах о глазах, как в единственном, так и во множественном числах. А сунна повествует о глазах Аллаха только лишь в двойственном числе. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ваш Господь не может быть одноглазым”. (Бухари и Муслим). И это ясное доказательство, что, устанавливая Аллаху глаза, мы не подразумеваем наличие у Аллаха одного глаза. Ведь тогда Он был бы одноглазым, а Аллах лишен всяких недостатков.
Серии из статьи : Доказательства установления имен и качеств Аллаха из священного Корана
Из книги Комментарии к “Акыде аль-Васатийе” Шейха аль-Ислама, Ахмада Ибн Теймийи
И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!
Материал подготовлен редакцией сайта www.takwa.ws
(272)
