Так же в веру в Него, Его писания, Его ангелов и Его посланников, как мы уже упоминали, входит вера в то, что верующие увидят Его в Судный день своими глазами и взорами.
Из веры в Судный день вера во все то, что известил пророк, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что будет после смерти. Мы верим в испытание могилы, в мучении могилы и ее блаженство.
Мир стремительно прогрессирует, однако люди пребывают в беспечности. После жизни в могиле, человека ждёт воскрешение, а затем снова расчёт. А после расчёта либо ад, либо рай.
Имам Ибн Батта сказал: “Свидетельство (шахада) является нововведением (бид’а)! А это значит свидетельствовать о ком-то определенном, в отношении которого нет указания ни в Коране, ни в Сунне, что он в Аду или в Раю!” См. “аш-Шарх уаль-ибана” 1/82.
После загробной жизни следуют наступление Часа и Воскрешение. Аллах во многих местах Своей книги говорит нам о том, что Час непременно наступит. Наказание Господа падет. После этого люди будут рассчитаны.
"И приблизится к ним солнце. И пот достигнет уровня уздечки. И будут установлены весы, на которых будут взвешены деяния рабов: "И у кого тяжелы, будут его весы - те счастливые. А у кого легки его весы, - те, которые нанесли убыток самим себе. Они пребудут вечно в аду". ("Верующие"? 102-103).
Собрание Хадисов Имама Муслима считается вторым по своей точности и достоверности после аналогичного труда Имама Аль Бухари. Муслим был автором многих книг, однако наибольшую известность ему принес его труд по Хадисам.
Данное обращение, попытка вернуть человека к Аллаху, Господу Миров. Ведь мы, мусульмане, любим нашего Господа и желаем, чтобы все любили Господа. Желаем, чтобы любое творение любило Аллаха.