Достоверен ли хадис «Читайте вашим умирающим суру “Йа син”»

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Достоверен ли хадис «Читайте вашим умирающим суру “Йа син”».

Данный хадис передали: Абу Дауд, 3121, Ибн Маджа, 1448, Хаким, 1-565, Ахмад, 5-27, Абдуль Гани аль Макдиси, 1-99, Ибн Аби Шейба, 4-74, и другие.

Он не является достоверным, а является слабым хадисом, одним из тех, из-за которых распространились по всей исламской Умме различные виды новвведений.

Причина слабости этого хадиса это наличие в его цепочке сразу двух неизвестных передатчиков: некоего мужчины, который в одном из риваятов назван как “Абу Усман”, и его отца. Эти передатчики являются неизвестными, поэтому этот иснад слабый.

Сказал имам Ад-Даракутни: “Слабый иснад, неизвестный матн, и не достоверно в этом разделе ничего!” (Ат-Тальхыс, 2-104)

Cказал шейх Шуайб аль Арнаут: “Его иснад слабый, по причине неизвестности Абу Усмана” _{см. “Талик аля сахих Ибн Хиббан”, 7-269}

_­Сказал Абдуль Мухсин аль Бадр: “Этот хадис недостоверный, и поэтому не читается умирающему ничего!” _{см. “Шарх Аби Дауд”, 16-434}

Сказал шейх Мустафа аль-Адави: “Этот хадис не достоверен! И не достоверно касательно достоинств суры “Ясин” ни одного хадиса от Посланника Аллаха, мир ему и милость Аллаха.., и поэтому ее статус такой же как и у остальных сур Корана” _{см. “Сильсиляту ат-тафсир ли Мустафа аль-Адави”, 79-20}

Назвали также его недостоверным шейх аль-Альбани, см. “Сильсиля Ад-Даифа”, 5861, хафиз Абу Бакр Ибн Араби, см. “Арадатуль ахузи”, 6-34,  имам Ибн Каттан, см. “Аль-уахм уаль ихам”, 5-49, шейх Ибн Баз, см. “Фатауа”, 13-93, имам ан-Навави см “Аль-Азкар”, 1-122, Постоянный Комитет по фетвам, см. “Фатауа”, 20917, шейх Ибн Усаймин, см. “Лика аль баб аль мафтух”, 17-30, и многие другие уляма.

Поэтому, деяния, которые в наши время устраиваются на кладбищах, не имеют под собой никакой основы и являются нововведением. И даже те ученые которые опирались на этот хадис, трактовали его как то, что читается сура “Ясин” умирающему, а не мертвому. _{(см. “Сахих Ибн Хиббан, 7-269)}

А если кто то скажет, что можно делать это, опираясь на слабый хадис, то мы скажем – пусть принесут их доказательства, если они говорят правду. Ведь Посланник Аллаха запретил нам даже передавать от него слабые хадисы, не то что работать по ним!

Сказал шейх Альбани: “Приказал нам Посланник Аллаха, мир ему и молитва, отдаляться от передачи от него, кроме как мы узнаем что это достоверно от него, и сказал: “Бойтесь передавать хадис от меня, кроме того что вы знаете”. И известно, что передача хадисов – это лишь средство для выполнения действий по тому, что в нем утверждается, так если Посланник Аллаха мир ему запретил нам даже передавать то, что не утверждено от него, то тем более запрещено работать по нему!” _{см. “Ас-Самар аль Мустатаб”, 1/218}

И как говорил великий сподвижник АбдуЛлах Ибн Мас’уд: «Умеренность в Сунне лучше, чем усердие в бидъате»  см. ад-Дарими 223, аль-Ляллякаи 88, 55\1 асар Сахих.

Ведь сколько из Сунн Посланника Аллаха, связанных с похоронами в наше время забыто, или неправильно выполняется, однако вместо того чтобы вернуться к ним, к сожалению многие из мусульман усердствуют в нововведения.

Просим Аллаха показать нам истину истиной, а ложь ложью, и вернуть мусульман к правильному пониманию и неуклонному соблюдению своей религии!

И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!

Материал подготовлен редакцией сайта www.takwa.ws

(1348)