Что такое нифас (Родовые схватки) ?
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем:
Шейх Ибн Усаймин (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Нифас – эта кровь, которая выходит при рождении или же за два или три дня до рождения с его признаком, а это родовые схватки. Вот это является нифасом. А что касается воды, которые отходят, то это не является нифасом, так же, как и то, что вышла до рождения без схваток, не считается нифасом. Ибо кровь, которая вышло до рождения не считается нифасом, за исключением того, если она вышла за два или три дня до рождения с родовыми схватками. Что касается воды, которые отходят до рождения, даже если со схватками, то это не является нифасом» (См. «Шарх Булугуль-Маром»1\409.).
Так вот, если кровь выходит со схватками при рождении или за два или три дня до рождения, то это нифас. А если выходит кровь до рождения без схваток, то это не считается нифасом, так же, как если воды отошли до рождения не является нифасом, если только они не отошли с кровью. А Аллаху ведомо лучше!
Если после рождения не вышла кровь, дозволено ли мужу совокупляться с женой, так же, как дозволено ли жене совершать намаз и поститься?
Высший совет ученых Саудовской Аравии ответили: «Вся хвала принадлежит только одному Аллаху. Да восхвалит и избавит Аллах Мухаммада, членов его семьи и всех его сподвижников и от всякого зла и бедствия!
А затем: Если после рождения у женщины не вышла кровь, то для нее является обязательным совершить полное омовение, начать намаз и поститься. А мужу дозволено вступать с ней в половую близость, после того, как она совершить полное омовение. Ибо в основном во время рождения выходит кровь вместе с новорожденным или же после его рождения, даже если это незначительное количество.
Помощь только от Аллаха. Да восхвалит и избавит нашего пророка Мухаммада, членов его семьи и всех его сподвижников от всякого зла и бедствия!»(См “Фатауа Ладжнатуль-Даийма” 5\420).
Дозволено ли женщине, у которой нифас, совершать намаз и поститься, если она очистилась раньше сорока дней?
Шейх Ибн Баз (да смилуется над ним Аллах ) ответил: «Если женщина очистилась раньше сорока дней, то для нее является обязательным совершить полное омовение, начать намаз и поститься в месяц рамадан. А также дозволено ее мужу иметь с ней половое сношение по единогласному мнению ученых, так как нет минимального срока для нифаса» (См. «Китабу ад-Да’уа» шейх ибн Баз 2\75).
Шейх Фаузан (да хранит его Аллах) был спрошен относительно женщины, у которой был нифас, которая очистилась в течение недели, затем она начала соблюдать пост вместе с мусульманами в месяц рамадан, после чего к ней вновь явилась кровь. Она в таком случае прерывает ли пост? А также она восполняет ли те дни, в которые она постилась, и в которые она разговлялась? На что шейх ответил следующим образом:
«Нет сомнения в том, что женщина, у которой нифас, не постится, если она видит кровь в течение сорока дней. Если же останавливается кровь раньше сорока дней, то она совершает полное омовение и постится. А если к ней вновь приходит кровь до завершения сорока дней, то она оставляет пост с того дня как к ней явилась кровь, пока не завершится сорок дней. Что касается того поста, которого она соблюдала, когда остановилась кровь, то этот пост является действительным, поскольку она постилась в состоянии чистоты. И это является более правильным мнением среди двух мнений ученых по этому вопросу. А Аллаху ведомо лучше» (См. «аль-Мунтакъа» Шейх Фаузан 3\204).
И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!
(1249)
