С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем:
Уважаемый ученый,шейх Бакр ибн ‘Абдиллях Абу Зайд (1365-1429 г.х. / 1946-2008) (да помилует его Аллах) ,член «Постоянного Комитета по фетвам»,
член «Комитета больших ученых»
Его происхождение:
Бакр ибн ‘Абдуллах Абу Зайд ибн Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Бакр ибн ‘Усман ибн Яхъя ибн Гъайхаб ибн Мухаммад. Он от племени Зайд аль-А’ля, который Зайд ибн Сууайд ибн Зайд ибн Сууайд ибн Зайд ибн Харам ибн Зайд аль-Къада’и от известного Бани Зайд аль-Къада’ийя племени аль-Уашм района Неджда, где он родился в 1365 г.х.
Его образование:
Шейх Бакр учился до второго года начальной школы, а затем в 1375 г.х. переехал в Эр-Рияд где он продолжил свою начальную учебу, поступил в Научный Институт, и в 1387-88 г.х. закончил факультет шариата в качестве вольнослушателя.
В 1384 г.х. он переехал в Медину где работал библиотекарем в Главной Библиотеке Исламского Университета.
В дополнение к обычной учебе, он участвовал в кругах знания многих шейхов в Эр-Рияде, Мекке и Медине.
В Эр-Рияде он изучал науку «микъат» с шейхом Салих аль-Мутлякъ, и изучал 25 пунктов из Макъамат аль-Харири, которую его шейх полностью выучил наизусть. В «фикъхе» (исламском праве) он изучал книгу аль-Бую’ (продажа) из «Зад аль-Мустакъни’» аль-Хаджауи.
В Мекке он изучал книгу хаджа из «аль-Мунтакъа» аль-Маджд ибн Таймии, с шейхом ‘Абдуль-‘Азиз ибн ‘Абдуллах ибн Баз (да помилует его Аллах) в сезоне хаджа в Запретной Мечети в 1385 г.х. Он искал разрешение преподавателя в Запертной Мечети, шейха Сулейман ибн Абдур-Рахман ибн Хамдан, который лично написал ему разрешение на преподавание всех книг Сунны.
В Медине он изучал «Фатх аль-Бари» Ибн Хаджара и «Булюгъ аль-Марам» с шейхом Ибн Баз (да помилует его Аллах), включая некоторые диссертации в фикъхе, таухиде и хадисе, в его доме. Вкратце, он посещал его в течении двух лет, после чего шейх Ибн Баз дал ему разрешение преподавать эти книги.
После переезда в Медину он начал посещать шейха Мухаммад аль-Амин аш-Шанкъиты (да помилует его Аллах) в течении около 10 лет, до тех пор пока шейх не умер в сезоне хаджа 1393 г.х. В тафсире он изучал «Адуа-уль-баян» шейха, и диссертацию шейха «Адаб аль-бахс уаль-муназара». Он также изучал «аль-Къасд уаль-умам» Ибн ‘Абдуль-Барра и кое-что из «аль-Инаба». В общем он получил примерно 20 разрешений (преподавать различные книги) от ученых в том числе Мекки, Медины, Эр-Рияда, Марокко, Сирии, Индии и Африки.
В 1399 г.х./1978 он учился в Высшем Юридическом Институте в качестве вольнослушателя, где он получил степень магистра и в 1403 г.х./1982 получил докторскую степень.
Его активная жизнь:
После того как он отучился в факультете шариата в 1387 г.х./1966, он был назначан королевским указом судьей в Медине. На этой должности он остался до 1400 г.х.
Он также преподавал в Мечети Пророка со времени его назначения в 1390 г.х. до 1400 г.х.
В 1391 г.х. был издан королевский указ о его назначении в качества имама и проповедника в Мечети Пророка, и он продолжил на этой должности до начала 1396 г.х.
В 1400 г.х. по указу, изданному Советом Министров, он был избран главным министром Министерства Юстиции и пребывал на этом посте вплоть до конца 1412 г.х., когда был издан королевский указ о его определении в качестве члена высшего разряда, членом Постоянного Комитета научных исследований и фетв, а также Комитета Больших Ученых.
В 1405 г.х. был издан королевский указ о его назначении в качестве представителя Королевства в международном исламском академии фикха, которое было создано решением Организации Исламской Конференции, а в дальнейшем его назначали президентом Академии.
В 1406 г.х. он был назначан членом Фикх Совета всемирной мусульманской лиги. В то время он участвовал в различных комитетах и конференциях в Королевстве и за его пределами, и преподавал в Высшем Юридическом Институте, а также на высшем образовании в факультете шариата г. Эр-Рияд.
Его труды:
Он написал много книг по теме хадисов, фикъха, языкознания и общего знания, из которых напечатаны следующие:
Во-первых, фикъх:
Первые пятнадцать собраны в трех томах связанные с новыми фикъх вопросами:
Во-вторых, хадис и его науки:
аль-Аджза аль-хадисийя, которое содержит пять трудов в одном томе:
В-третьих, общее знание:
ан-Назаир, которое содержит четыре трудов в одном томе:
ар-Рудуд, которое содержит первых пять трудов в одном томе:
Биография с сайта Постоянного Комитета: http://www.alifta.net/
И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!
Материал подготовлен редакцией сайта www.takwa.ws
(244)
Ибн Таймийя, которого за заслуги перед исламской наукой нарекли «шейх-уль ислам» (шейх ислама), своими трудами…
Аль-мази – это прозрачная и липкая жидкость, которая выделяется из полового органа мужчины во время…
Вопрос: У нас есть требующие знания. Они обучают книгам по вероубеждению и Сунне. И появились…
Представляем вашему вниманию знаменитую комментарии Шейха аль-Усеймина (рахимахуллах) к данному хадису. В отличие от других…
Общеизвестно, что связывание (рабт) часто поражает юношу накануне свадьбы. Вопрос: можно ли молодожёнам защитить себя…
Иногда преждевременное семяизвержение бывает обусловлено физиологическими причинами.А иногда причиной становится воздействие джинна на простату мужчины.