Защита молодожёнов перед брачной ночью от джинов и колдунов

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Общеизвестно, что связывание (рабт) часто поражает юношу накануне свадьбы. Особенно если он живёт в одном обществе с колдунами. Поэтому чрезвычайно важен такой вопрос: можно ли молодожёнам защитить себя от колдунов, чтобы, если против них совершат колдовство, оно не повредило им?

Ответ: да, это возможно. Я, если будет на то воля Аллаха, расскажу о такой защите, но прежде я хотел бы рассказать вам об одном случае.

Жил один праведный юноша, который призывал к религии Аллаха в своём селе и за его пределами. Он часто обращался к людям с проповедью и призывал их к чистому Единобожию и правильной ‘акыде[1]  . Он предостерегал их от посещения колдунов и объяснял, что колдовство является неверием (куфр) и что колдун — это мерзкий человек, враг Аллаха и Его Посланника.

 А в его селе жил известный колдун. Когда какой-нибудь юноша хотел жениться, он шёл к этому колдуну и говорил ему: «Такого-то числа я хочу жениться, чего ты хочешь от меня?» Колдун требовал от него определённую сумму, которую юноша тотчас же, без колебаний, платил. В противном случае его постигло бы связывание и он не смог бы провести с женой брачную ночь, и потом он был бы вынужден прийти к колдуну, чтобы тот снял с него свои чары, однако в этом случае заплатить пришлось бы намного больше…

Этот праведный юноша открыто выступал против колдуна, разоблачая его дела и позоря его и с минбара, и находясь среди людей, как влиятельных, так и простых. Он называл имя колдуна и предостерегал людей от посещений его. Юноша тогда был холостым, и все ждали дня его свадьбы, чтобы посмотреть, что предпримет против него колдун и сможет ли этот праведный, богобоязненный юноша защитить себя от него.

Когда юноша решил жениться, он посетил меня и рассказал мне свою историю, сказав: «Колдун угрожает мне, а жители села ждут, чтобы посмотреть, что будет… Не могли бы вы обучить меня, как защититься от колдовства, ведь колдун приложит все усилия и совершит самое сильное колдовство, на которое он только способен, потому что я часто унижал его перед людьми!»

Я сказал ему:

— Хорошо! Если будет угодно Аллаху, я смогу это сделать, но только с условием.

— Каким?

— Ты пошлёшь к колдуну и сообщишь ему о том, что ты хочешь жениться в такой-то день и что ты бросаешь ему вызов. Скажи ему: «Делай, что хочешь, а если не сможешь сам, то возьми в помощники кого хочешь из колдунов». Ты должен бросить ему этот вызов открыто, во всеуслышанье!

Юноша спросил меня в сомнении:

 — Вы уверены в том, о чём говорите?

Я сказал:

— Да. Я уверен, что победа будет за верующими, а преступников постигнет позор и унижение.

И действительно, юноша послал колдуну вызов, предложив ему делать всё, что угодно, и объявил день своей свадьбы. А люди стали с нетерпением ждать наступления этого тяжкого дня!

Затем я обучил его защите, о которой, если будет угодно Аллаху, я расскажу чуть позже.

В итоге юноша женился, провёл свою брачную ночь и никакое колдовство, и никакие козни недоброжелателей ему не повредили. Люди были очень удивлены! И это было победой правильной ‘акыды, ясным доказательством стойкости её сторонников и того, что Аллах защищал их от происков приверженцев заблуждений. Помимо прочего, это подняло авторитет юноши среди членов его семьи и родственников, а также жителей села, и у них пропал страх перед колдуном. Аллах Велик! Хвала Аллаху, и победа — только от Него!

А вот защита

1. Следует съедать натощак семь фиников, по возможности это должны быть финики из Медины, таково условие. Но если их нет, то пусть это будут любые финики сорта ‘аджва. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тому, кто съест с утра семь фиников сорта ‘аджва, в этот день не повредит ни яд, ни колдовство»[2].
2. Омовение. Колдовство не влияет на мусульманина, находящегося в состоянии ритуальной чистоты, потому что такой мусульманин охраняем ангелами Милосердного. В хадисе от Ибн ‘Аббаса говорится, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), сказал: «Очищайте свои тела, да очистит вас Аллах, потому что с каждым рабом, лёгшим спать чистым (совершившим омовение), в полах его одежды ложится ангел, и каждый раз, когда тот поворачивается ночью, он просит: “О Аллах! Прости Своего раба, поистине он лёг спать чистым! ».
3. Коллективное совершение обязательных молитв. Это обеспечивает мусульманину защиту от шайтана, в то время как пропуски коллективной молитвы и нерадивое отношение к ней приводят к тому, что шайтан получает власть над ним. А после этого человек становится одержимым, или шайтан поражает его колдовством или вредит ему иным образом. Абу ад-Дарда передаёт, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Шайтан получает власть над каждыми тремя, которые находятся в селе или пустыне, если они не совершают молитву коллективно. Молись же вместе с общиной, ибо, поистине, волк съедает только отбившуюся (или отошедшую далеко) от стада овцу»[3].
4. Ночная молитва. Тот, кто хочет уберечь себя от колдовства, должен простаивать в молитве часть ночи. И пусть он не пренебрегает ночной молитвой, поскольку пренебрежение ею даёт шайтану власть над человеком. А если шайтан получит власть над человеком, тот подвергается риску быть околдованным. Ибн Мас’уд передаёт: «Однажды в присутствии Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) упомянули человека, который проспал до утренней [молитвы] и не встал на [ночную] молитву, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Шайтан помочился ему в ухо”»[4].

А Са’ид ибн Мансур передаёт от Ибн ‘Умара: «Тот, кто проснётся, не совершив витр, проснётся так, как будто на его голове верёвка длиной в семьдесят локтей»[5].

5. Защита при входе в туалет. Эта защита необходима потому, что шайтан использует удобный для него момент нахождения мусульманина в этом грязном месте, которое является местом жительства и убежищем для шайтанов, и получает власть над ним. Один из шайтанов сообщил мне, что ему удалось войти в человека, потому что тот не произнёс слова, которые следует говорить при входе в туалет. Однако Аллах помог мне против него: я повелел ему выйти, и он вышел. И хвала Аллаху…

Один из джиннов сказал мне: «Поистине Аллах дал вам сильное оружие, при помощи которого вы можете покончить с нами. Но вы не используете его!» Я спросил: «Что же это?» Он ответил: «Слова поминания Аллаха, передаваемые от Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) а!»

Достоверно известно, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) перед посещением отхожего места говорил:

بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث 

Бисми Лляхи, Аллахумма, инни а узу бикя мин аль-хубси ва-ль-хабаис

С именем Аллаха, о Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от злых духов обоего пола[6]» [7]

6. Защита перед началом молитвы. Джубейр ибн Мут’има передаёт, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), начиная молитву, говорил:

اَللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلهِ كَثِيرًا فَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا♦أعوذ بالله من الشیطان الرجیم مِنْ نَفْخِـهِ وَنَفْـثِهِ وَهَمْـزِه

Аллаху Акбару кябиран, ва-лъ-хамду ли-Лляхи кясиран, ва субхана-Ллахи букратан ва асылян (три раза). А’узу би-Лляхи мина-ш-шайтани: мин нафхи-хи, ва нафси-хи, ва хамзи-хи

Аллах велик, намного [более велик, чем всё остальное], множественная хвала Аллаху, слава Аллаху утром и вечером! Ищу у Аллаха защиты от шайтана: сумасшествия, приносимого им, его наущений и внушений[8]

7. Защита женщины перед заключением брака с ней. После вступления в брак нужно положить правую руку на лоб новобрачной и сказать:

اللّهُـمَّ إِنَّـي أَسْـأَلُـكَ خَيْـرَها، وَخَيْـرَ ما جَبَلْـتَهـا عَلَـيْه، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّها، وَشَـرِّ ما جَبَلْـتَهـا عَلَـيْه

Аллахумма, инни ас’алю-кя хайра-ха ва хайра ма джа- балътаха ‘аляйхи, ва а’узу бикя мин шарриха ва шарри ма джабальта-ха ‘аляйхи

О Аллах, поистине, я прошу Тебя о благе её и благе того, для чего Ты её создал, и прибегаю к Тебе от зла её и от зла того, для чего Ты её создал!

Можно также добавить:

اللهم بارك لي فيها وقها شر حاسد إذا حسد وساحر إذا سحر وماكر إذا مكر

Аллахумма барик ли фиха ва кыха шарра хасидин иза хасад ва сахирин иза сахар ва макирин иза макар

О Аллах, сделай её благословенной для меня и убереги её от зла завистника, когда он завидует, и колдуна, когда он колдует, и от козней коварного, когда он их строит

8. Супружескую жизнь следует начать с молитвы. ‘Абдуллах ибн Мас’уд сказал: «Когда к тебе придёт твоя супруга (имеется в виду первая брачная ночь), повели ей совершить за тобой молитву в два рак’ата и скажи: “О Аллах, пошли мне благодать в моей семье, и пошли им благодать во мне. О Аллах, соедини нас на том, на чём Ты соединяешь в добре, и разлучи нас, если будешь нас разлучать, к добру”»[9].
9. Защита перед вступлением в супружескую близость. Ибн ‘Аббас передаёт, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если бы кто-то из вас перед тем, как приблизиться к своей жене, сказал: “С именем Аллаха, о Аллах, удали нас от шайтана и удали шайтана от того, кем Ты наделил нас!” и было бы предопределено им зачатие ребёнка в эту ночь, шайтан никогда бы не смог повредить ему»[10].

 Один из шайтанов, приняв ислам и раскаявшись, рассказал мне, что принимал участие вместе с мужчиной в совокуплении с его женой, потому что тот не произносил эту мольбу!

Преславен Аллах! Сколько у нас сокровищ, которые мы не ценим!

10. Следует совершать омовение (вуду) перед сном, читать аят «Аль-Курси» и поминать Всевышнего Аллаха до тех пор, пока человеком не овладеет сонливость. Достоверно известно, что шайтан сказал Абу Хурейре: «Того, кто прочтёт аят “Аль-Курси” перед сном, не покинет охраняющий его по воле Аллаха, и не приблизится к нему шайтан до утра». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подтвердил это, сказав: «Он сказал тебе правду, хотя он и лжец!»[11]
11. Нужно говорить после утренней молитвы:

لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ على كُلّ شئ قَدِيرٌ

Ля иляха илля Ллаху вахдаху ля шарика ляху ляхуль-мулъку ва ляху-лъ-хамду ва хува ‘аля кулли шайин кадир

Нет бога, кроме лишь Аллаха, у Которого нет сотоварищей, Ему принадлежит власть и Ему хвала и Он всё может.

 В достоверном хадисе говорится, что тот, кто скажет это сто раз днём, получит вознаграждение, подобное вознаграждению освободившего десять рабов. Ему будет записано совершение ста благих дел, а записи о ста его дурных делах будут стёрты. Эти слова послужат ему защитой от шайтана в течение всего этого дня до самого вечера, и никто не сможет совершить ничего лучшего, чем он, если не считать тех, кто повторит эти слова большее число раз.

12. Перед входом в мечеть следует говорить:

أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم و سلطنه القديم من الشيطان الر جيم

 А’узу биЛляхи-ль-‘Азым, ва би-ваджхи-хи-лъ-Кярим ва султанихи-ль-кадим мина-ш-шайтани-р-раджими

Прибегаю к Аллаху Великому, к Его благородному Лику и Его извечной власти от проклятого шайтана.

 А в достоверном хадисе говорится: «Кто скажет так, скажет шайтан: он защищен от меня на остаток дня».

13. Следует говорить утром и вечером по три раза:

بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم

Бисми Аляхи ллязи ля ядурру ма а-смихи шайун фи лъ-арды ва ля фи с-самаи, ва Хува с-Сами’у ль-‘Алим

С именем Аллаха, с именем Которого ничто не причинит вреда ни на земле, ни в небе. Он — Слышащий, Знающий![12]

14. При выходе из дома нужно говорить:

باسْمِ اللَّهِ، تَوَكَّلْتُ على اللَّهِ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ

Бисми Лляхи, таваккялъту ‘аля Ллахи, ва ля хауля ва ля куввата илля биЛляхи

С именем Аллаха, я уповаю на Аллаха, и нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха.

Потому что, если ты скажешь так, скажут тебе[13]: «Ты ведом прямым путём, избавлен[14] и защищён[15]», и шайтан удаляется от такого человека[16] и говорит другому шайтану: «Как можешь ты добиться желаемого от человека, который ведом прямым путём, избавлен и защищён?!»[17]

15. Следует говорить после утренней и закатной молитвы:

أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق، وبرأ وذرأ، ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها، ومن شر فتن الليل والنهار، ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن

А’узу би-калимати-Лляхи-т-таммати-ллятиля юджа- визу-хунна баррун ва ля фаджирун мин шарри ма халяка, ва бараа ва зараа ва мин шарри ма йанзилю мин ас-са- маи, ва мин шарри ма йаруджу фиха, ва мин шарри ма зараа фи-ль-арди, ва мин шарри ма яхруджу минха, ва мин шарри фитани-ль-ляйли ва-н-нахари ва мин шарри кулли тарикин илля тарикан ятруку би-хайрин, йа Рахман

Прибегаю к совершенным словам Аллаха, возвыситься над которыми не в силах ни праведный, ни нечестивый, от зла того, что Он сотворил, создал и сделал, и от зла того, что нисходит с небес, и от зла того, что восходит к ним, и от зла того, что Он создал в земле, и от зла того, что выходит из неё, и от зла искушений ночи и дня, и от зла всякого приходящего ночью, кроме того, кто приносит с собой благо, о Милостивый!

16. Следует говорить утром и вечером:

أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه، وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون

 ‘Аузу би-калимати-Лляхи-т-таммати мин гадабихи ва икабихи ва мин шарри ‘ибадихи ва мин хамазати-ш- шайатын, ва ан йахдурун

Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха от Его гнева, Его наказания, от зла Его рабов, от наущений шайтанов и от того, чтобы они являлись ко мне.

17. Следует говорить утром и вечером:

اللهم إني أعوذ بوجهك الكرم وكلماتك التاما, من شر ما أنت آخذ بناصيته اللهم أنت تكشف المأثم والمغرم اللهم إنه لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك سبحا نك وبحمدك

Аллахумма инни аузу би-ваджхика-лъ-кярим ва калиматикя-т-таммати мин шарри ма анта ахизун би-на- сыятихи, Аллахумма анта такшифу-ль-ма’сама ва-ль- маграма Аллахумма иннаху ля юхзаму джундука ва ля юхляфу ва’дука субханакя ва бихамдикя

О Аллах! Поистине, я прибегаю к защите Твоего благородного Лика и Твоих совершенных слов от зла, которое подвластно Тебе! О Аллах! Ты избавляешь от бремени долга и греха. О Аллах! Поистине непобедимо войско Твоё, и не нарушается Твоё обещание, Преславен Ты и Тебе хвала!

18. Следует говорить утром и вечером:

تحصبت بالله الذي لا إله إلا هو إلهي وإله كل شيء و اعتصمت بربي ورب كل شيء وتو كلت علي الحي الذي لا يموت واستدفعت الشر بلأ حول ولا قوة إلا باالله حسبي الله و نعم الوكيل حسبي الرب من العباد بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه حسبي الله لا إله إلا هو عليه تو كلت وهو رب العرش العظيم

Тахассанту би-Лляхи-ллязи ля иляха илля хува иляхи ва иляхи кулли шайин ватасамту би-рабби ва рабби кулли шайин ва таваккальту ‘ аля-ль-хайи-ллязи ля ямут ва-стадфа’ту-ш-шарри биля хаулин ва ля кувватин илля биЛляхи хасби-я-Ллаху ва ни ма-ль-вакиль, хасбия-р- Рабби мина-ль-‘ибад, хасбия-лъ-Халики мин-алъ-махлюк хасбия-р-Разики мин алъ-марзук хасбия-ллязи би-ядихи малякут кулли шайин ва хува юджиру ва ля юджару ‘аляйхи хасбия-Ллаху ля иляха илля хува ‘аляйхи таваккялъту ва хува Раббу-ль-‘арши-ль-‘азым

Я прибегаю к защите Аллаха, нет божества кроме Него, моего Бога и Бога каждой вещи, и ищу убежища у моего Господа и Господа каждой вещи, и уповаю на Живого, Который не умирает. И устраняю зло посредством того, что нет силы и могущества, кроме как у Аллаха, достаточно мне Аллаха и благословен Он как Покровитель, достаточно мне Господа вместо Его рабов, достаточно мне Творца вместо творений, достаточно мне Того, Кто кормит, вместо тех, кого кормят. Достаточно мне Того, в Чьей Длани находится власть над всем сущим, Который покровительствует и не нуждается ни в чьём покровительстве. Достаточно мне Аллаха, нет божества кроме Него, на Него я полагаюсь и Он — Господь Великого Трона!

 Это защита от колдовства в общем и от связывания (рабт) в частности, при условии что её будут применять с полной уверенностью, верой и искренностью.

Практический пример снятия связывания

Случаи были разные, и примеров было много, но я ограничусь одним, чтобы не растягивать книгу. Пришёл ко мне один юноша со своим братом, который женился неделю назад, однако так и не смог провести брачную ночь. Он обратился к прорицателям и разным шарлатанам, но безрезультатно. Когда я узнал о том, что он ходил к ним, я потребовал от него, чтобы он искренне раскаялся и впредь не верил подобным людям. Всё это было необходимо для того, чтобы выправить его веру и чтобы лечение принесло пользу. Он сказал, что после того, как он посетил их, его убеждённость в том, что они лгуны и обманщики и не в состоянии никому помочь, ещё более укрепилась. Затем я прочёл ему рукъю и попросил его взять семь зелёных листков сидра (дикой ююбы), однако они не смогли их найти и принесли семь листочков с камфарного дерева. После того, как они измельчили листья, я поместил их в воду и прочитал над ней аят «Аль-Курси» и три последние суры Корана. Эту воду я рекомендовал ему пить и омываться ею, что он и сделал, после чего действие колдовства прекратилось, и хвала Аллаху в начале и в конце!

Один вид колдовства переходит в другой

Этот юноша был разумным, но после того, как он женился, вся его жизнь изменилась. Сначала его постигло связывание, а затем оно стало причиной его безумия. Переход одного вида колдовства в другой в наши дни случается очень часто, причина тому невежество колдунов в своём «ремесле». Например, одна женщина пошла к колдуну и попросила сделать так, чтобы у её мужа было отвращение ко всем женщинам, за исключением её самой. И он совершил колдовство, которое она потом подложила мужу в пищу. Результатом стало то, что муж стал ненавидеть всех женщин, в том числе и её, и дал ей развод. Когда она пошла к колдуну второй раз для того, чтобы снять колдовство, она уже не застала его в живых.

Но вернёмся к нашему случаю. Юноша очень изменился, он стал другим человеком, и ходил по своей деревне и кричал, как сумасшедший. Однако после того, как была начитана вода с сидром и он пил её и омывался ею, разум вернулся к нему, и он обрёл возможность вести нормальную супружескую жизнь. А хвала — одному Аллаху!

Книга : Острый меч, резящий колдунов вредящих

Автор: Вахид `Абд-ас-Салям Бали

_________________________________________

[1] Защита молодожёнов перед брачной ночью Общеизвестно, что связывание (рабт) часто поражает юношу накануне свадьбы. Особенно если он живёт в одном обществе с колдунами. Поэтому чрезвычайно важен такой вопрос: можно ли молодожёнам защитить себя от колдунов, чтобы, если против них совершат колдовство, оно не повредило им? Ответ: да, это возможно. Я, если будет на то воля Аллаха, расскажу о такой защите, но прежде я хотел бы рассказать вам об одном случае. Жил один праведный юноша, который призывал к религии Аллаха в своём селе и за его пределами. Он часто обращался к людям с проповедью и призывал их к чистому Единобожию и правильной ‘акыде 98 . Он предостерегал их от посещения колдунов и объяснял, что колдовство является неверием (куфр) и что колдун — это мерзкий человек, враг Аллаха и Его Посланника. А в его селе жил известный колдун. Когда какой-нибудь юноша хотел жениться, он шёл к этому

[2] Аль-Бухари. Т. 10. С. 249.

[3] Фатх аль-Бари. Т. 3. С. 34; Ан-Навави. Шарх Сахих Муслим. Т. 6. С. 63.

[4] Абу Дауд. Т. 1. С. 150. Хадис с хорошим иснадом.

[5] Фатх аль-Бари. Т. 3. С. 25, с упоминанием, что у него хороший иснад.

[6] То есть от шайтанов мужского и женского пола.

[7] Фатх аль-Бари. Т. 1. С. 242; Ан-Навави. Шарх Сахих Муслим. Т. 4. С. 70.

[8] Абу Дауд. Т. 1. С. 203. Аль-Албани назвал его достоверным.

[9] Ат-Табарани. Аль-Албани назвал его достоверным.

[10] Аль-Бухари. Т. 1. С. 291. Муслим

[11] Фатх аль-Бари. Т. 4. С. 487.

[12] Ат-Тирмизи. Т. 5. С. 133. Он сказал о нём: хасан сахих гариб.

[13] В комментариях указывается, что эти слова произносятся либо Аллахом, либо ангелом.

[14] Имеется в виду избавление от всего того, что может причинить человеку беспокойство в обоих мирах.

[15] То есть защищён от зла любого врага

[16] Этот хадис приводят Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и другие. Ат-Тирмизи сказал: «Хороший хадис».

[17] Абу Дауд. Т. 4. С. 325; Ат-Тирмизи. Т. 5. С. 154. Хадис хасан сахих.

И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!

Материал подготовлен редакцией сайта www.takwaa.com

(1348)