Задумайся (Очень сильные слова Ибн Каййима)

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

«Как же можно назвать разумным человека, если он ослушивается, Того, в Чьей пригоршне он находится, и на Его территории он живет, зная, что Аллах видит его и наблюдает за ним? Он ослушивается Аллаха, ведая о Его осведомленности. Несчастный призывает милости Аллаха, чтобы уберечься от Его гнева, но сам при этом своими поступками вызывает Его гнев и проклятие на себя и все дальше удаляется от Него. Его прогоняют подальше от дверей Аллаха, отдаляют и оставляют без помощи. Постепенно грешник остается наедине со своим врагом. Он падает в Его глазах, лишается Его довольствия и любви, упускает прохладу очей близости с Ним, успех с Его соседством и лицезрение Его Лика в группе приближенных и многое другое из оказанного почета послушным рабам…

Где же разум того, кто променял постоянное наслаждение и великое спасение, счастье в обоих мирах на жалкие часы наслаждения, дни или года, подобные миражу, которые прекращаются, будто сны. Такого несчастного можно сравнить с умалишенным, хотя настоящий умалишенный будет более в лучшем положении (ввиду своей безответственности перед Ним — прим. пер.), чем этот несчастный грешник.

Удивительно, как запутались люди в своих ошибках, ведь если бы они были в здравом уме, то увидели бы, что наслаждение, радость, веселье и прекрасная жизнь связаны с довольством Творца, а боль, мучения — с Его гневом и недовольством. В Его довольствие рабы найдут прохладу своих очей, радости душ, блаженную жизнь сердец, прекрасные наслаждения, прелестные существования и изумительное счастье. Если сравнить хотя бы маленькую толику из них с мирскими усладами, они не будут равноценны. И если сердце получит хотя бы мизерную долю из всего этого, он не захочет мирские наслаждения, потому что они не могут послужить эквивалентом. Несмотря на это, он больше наслаждается своим уделом из мирской жизни, чем благоденствуют в ней изнеженные…

О, нет бога кроме Аллаха! Какие же слабоумные те, кто продал жемчуг за навоз, а благовоние за помет. Дружбу с теми, которых Аллах облагодетельствовал из пророков, правдивейших, мучеников и праведников, он променял на дружбу с теми, кто под гневом и проклятием Аллаха, кому Он приготовил Геенну, и скверное это местопребывание». (См. “болезнь и исцеление”).

И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!

« Источник »

(643)