Пророк Идрис (мир ему)

Аллах Всевышний сказал:
И упомяни в Писании об Идрисе. Поистине, был он прав­дивейшим [и являлся] пророком.Мы вознесли его на высокое место (19:56-57).

Таким образом, в Коране Идрису воздаётся хвала и указыва­ется, что он являлся пророком и был в высшей степени правди­вым человеком.

Некоторые люди считали, что в хадисе My’ авии ибн аль- Хакама ас-Судами речь идёт об Идрисе. Сообщается, что в ответ на вопрос Му’авии о линиях, которые чертят на песке*, Посланник Аллаха (мир и благословение ему!) сказал: «Был среди пророков один, ко­торый [тоже] чертил линии, и кто [может делать это] так же, как он¹, [пусть делает]» [Муслим, № 537].

Многие знатоки толкования Корана и законоположе­ний ислама считали, что он первым говорил об этом, назы­вали его Гермесом Трисмегистом и распространяли много лживых измышлении о нем и о других пророках, а также о мудрецах и близких к Аллаху людях.

Слова Всевышнего «Мы вознесли его на высокое мес­то» соответствуют содержанию приводимого в обоих «Сахи-хах» хадиса о ночном путешествии (исра) [Бухари, № 349; Мус­лим, № 164], где сообщается, что Посланник Аллаха (мир и благословение ему!) прошёл мимо Идриса, который находился на четвёртом небе.

Сообщается, что, толкуя слова Всевышнего «Мы воз­несли его на высокое место», Муджахид сказал: «Идрис был вознесён [на небо] живым, подобно ‘Исе» [Тафсир Табари, т. 16, с. 72]. Если он имел в виду, что Идрис жив и по сей день, то это утверждение спорно. Как указывал Муджахид [Тафсир Та­бари, т. 16, с. 73] и многие другие улемы, наиболее достоверным сообщением об этом является вышеупомянутый хадис, в кото­ром сказано, что Идрис находится на четвёртом небе.

Аль-Бухари сказал: «Передают, что Ибн Мас’уд и Ибн ‘Аббас говорили: “Ильяс — это Идрис”».

Некоторые улемы указывали на то, что в хадисе Анаса о ночном путешествии, передаваемом через аз-Зухри, сообщает­ся, что, когда Пророк (мир и благословение ему!) проходил мимо Идриса (мир ему), тот сказал: «Добро пожаловать праведному пророку и праведному брату!», тогда как Адам и Ибрахим говорили: «Добро пожаловать пра­ведному пророку и праведному сыну!» Эти улемы говорили: «Ес­ли бы он был потомком Идриса, тот сказал бы то же, что говорили [Адам и Ибрахим]». Однако ссылки этих улемов на хадис Анаса ещё не указывают на их правоту, поскольку передатчик, возмож­но, не очень хорошо запомнил услышанный им хадис. Кроме то­го, можно предположить, что Идрис сказал так из смирения.

И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!

 Из Книги Ибн Касира :Рассказы о Пророках

Материал подготовлен редакцией сайта www.takwaa.com