Может ли муж привести жену в дом другой жены без её на то разрешения (довольства) ?

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Вопрос: Однажды первой жены не было дома, и муж, не попросив на то её разрешения, привёл в её дом свою вторую жену. Когда первая жена вернулась и спросила его, почему он так поступил, муж ответил: «Это – мой дом, и у меня есть право приглашать и вводить в него, кого я пожелаю. Если у тебя есть доказательство из Корана или Сунны, которое подтверждает обратное, приведи его». Каково верное мнение в этом вопросе?

Ответ: Хвала Аллаху.

Мы считаем, что муж не имеет права поступать подобным образом. Он может сделать это, если на это есть разрешения у хозяйки дома, так как обычно женщины ревнуют и желают иметь отдельное жилище.

То, что жену привели в отсутствии хозяйки дома, делает запрет ещё более сильным. Потому что в таком случае возможно муж насладится второй женой в доме первой, а это, как известно, нанесёт большую обиду первой.

Шейха Сулеймана аль-Маджида, да хранит его Аллах, спросили:

«Есть ли у меня право в том, чтобы муж спрашивал моего разрешения, прежде чем приглашать в наш дом вторую жену? Так как он говорит: „Это – в моих руках (то есть муж считает, что ему не следует спрашивать на это дозволение у первой жены – прим. пер.)“. Прошу Аллаха сделать для нас полезным Ваши знания».

Шейх Сулейман аль-Маджид ответил:

«Если одной жене неудобно или неприятно видеться со второй, то мужу не дозволено принуждать её к этому. Однако женщине лучше быть с другой женой в хороших отношениях и наладить с неё хотя бы минимальный контакт. Так как отчуждение между жёнами в большинстве случаев приводит к отчуждению между детьми. А подобное отчуждение влияет и на ближнюю, и на следующую жизнь детей. Что касается этой жизни, то подобное отчуждение приводит к утере прав братьев, удалению благодати и уменьшению сроков их жизни. Что же касается жизни следующей: то там их ждёт тяжкое наказание.

Поэтому жене следует смотреть в далёкое будущее, терпеть ради этого, то, что она, возможно, обнаружит в себе по отношению к другой жене, и постараться понять цель мужа. А цель эта – зарождение любви между детьми. И это невозможно, в большинстве случаев, если между жёнами отсутствует хотя бы малый контакт.

Мужу запрещено принуждать жену к тому, что ей неприятно.

А Аллаху ведомо лучше».

(С официального сайта шейха: http://www.salmajed.com/node/11187).

А Аллах знает лучше!

И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!

« Источник »

(379)

takwa

Сайт «Такуа — Богобоязненность», на котором будут собираться самые лучшие статьи, новости и также любая другая полезная информация, прошедшая через три фильтра – Коран, Сунну и понимание сподвижников!

Share
Published by
takwa

Recent Posts

Биография шейх аль-Ислама Ибн Теймии

Ибн Таймийя, которого за заслуги перед исламской наукой нарекли «шейх-уль ислам» (шейх ислама), своими трудами…

3 года ago

Выделение аль-мази (предсемя) и отличие от (аль-уади)

Аль-мази – это прозрачная и липкая жидкость, которая выделяется из полового органа мужчины во время…

3 года ago

Тазкия (рекомендация), как условие преподавания и принятия знаний

Вопрос: У нас есть тре­бу­ющие зна­ния. Они обу­ча­ют кни­гам по ве­ро­убеж­де­нию и Сун­не. И по­яви­лись…

6 лет ago

Все дела оцениваются только по намерениям – Шейх Усеймин

Представляем вашему вниманию знаменитую комментарии Шейха аль-Усеймина (рахимахуллах) к данному хадису. В отличие от других…

6 лет ago

Защита молодожёнов перед брачной ночью от джинов и колдунов

Общеизвестно, что связывание (рабт) часто поражает юношу накануне свадьбы. Вопрос: можно ли молодожёнам защитить себя…

6 лет ago

Лечение преждевременного семяизвержения

Иногда преждевременное семяизвержение бывает обусловлено физиологическими причинами.А иногда причиной становится воздействие джинна на простату мужчины.

6 лет ago